髑髏アクセサリー - 髑髏文化の発展 (一)

Skull Accessories - Development of Skull Culture (一)

頭蓋骨文化の発展

髑髏は古くからトーテムに使われてきました。

900年以上前の南宋時代、中国の画家李宋は、古い絵画ではめったに見られなかった骨格を描き、精神に焦点を当て、細部を捨てるという慣習を破りました.彼の絵は、大きな骸骨と小さな骸骨が路上で子供を楽しませているシーンを描いています。

中国の密教では、髑髏の形をした王冠やネックレスのような髑髏の形をした装飾品は、仏陀の侍従、知恵の王、仏教の守護者など、仏陀や神の姿で一般的でした。たとえば、ヤマタカ(ブッダの侍従の 1 人)は 50 の出血した頭を身に着け、体に人骨のひもを巻きつけていました。人骨や髑髏を纏うことは、刻一刻と変化する世界を象徴し、鬼や死を退治する意志を象徴していると言われています。

骨は頑強さの象徴であり、中国語で「Gu Qi」と呼ばれる人々の誠実さの具現化でもあります。頭蓋骨は、必ずしも死と恐怖を表しているわけではありません。たとえば、古代エジプト人はそれらを再生の象徴と見なしていました

プロイセンのフリードリヒ大王の禁じられた騎兵隊に最初に登場したドクロは、ドイツでは古い標識です。 1832 年、エール大学卒業生のウィリアム ラッセルによってスカル アンド ボーンズ ソサエティが設立されました。

フランスの海賊エマニュエル・ウィンは、船の旗に頭蓋骨と交差した骨のパターンを初めて描いて、人々に死を脅かしました.

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